Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

звезда

Тантры

Для существ с разными уровнями способностей Будда Шакьямуни даровал учение сутры, заключенное в три цикла или три поворота Колеса Учения. Некоторые школы тибетского буддизма следуют тому, что Будда изложил свое конечное воззрение во время второго поворота Колеса Учения, в котором он учил о пустоте всех без исключения явлений. Другие же школы придерживаются той точки зрения, что конечное учение было даровано Буддой именно во время третьего поворота Колеса Учения, когда он сказал, что не всё на самом деле является пустым – единственное, что все-таки существует - это наша Будда-природа. Она не так же пуста, как обычные явления, обычные феномены, окружающие нас.

Если говорить об учениях уровня тантры, дарованных Буддой в большом количестве, здесь в каждой из школ тибетского буддизма есть свое определенное направление и основная практика одного или нескольких божеств, несмотря на их практическое присутствие в каждой из школ.

Допустим, в школе Ньингма делают большой упор на тантру Ваджракилаи и Кхадро Еше Цогьял, а также на высшее учение Дзогчен, через которое практикующий постигает единство ясности и пустоты и достигает состояния просветления.

В школе Сакья основное внимание уделяется тантре Хеваджры. В школе Кагью - Чакрасамваре и на тантре Ваджрайогини. В традиции Джонанг основной упор делается на тантру Калачакры. В школе Гелуг следуют тантре трех божеств: тантра Чакрасамвары (материнская тантра), Гухьясамаджа (отцовская тантра) и недвойственная тантра - тантра Ямантаки (Ваджабхайрава).

Особенно выделяют тантрическую систему практики Мачиг Лабдрон - Чод. Считается, что она объединяет в себе учение и сутры, и тантры. Чод - эффективный метод по отсечению своего эго. Эта практика самодостаточна - овладевая ею, постигается подлинная пустотная природа ума, за счет чего практикующий обретает тело Будды Дхармакайю. Далее, распознавая, что подлинная природа ума – это ясный свет, реализуется Самбхогакайя, затем Нирманакайя – союз ясного света и пустоты. Тем самым за счет этой практики достигается состояние Будды, состояние трех кай Будды. Единство трех кай - Дхармакайи, Самбхогакайи и Нирманакайи - есть реализация Свабхавикакайи. Именно так, за счет практики Чод многие мастера достигали просветления.

Также учителя во всех школах передают своим ученикам наставления по прямому введению в собственную природу ума, учения по Махамудре. Особенно в школе Кагью практикующие уделяют большое внимание этому учению. Учитель способен непосредственно ввести ученика в это состояние осознанности, недвойственного знания. Но для того чтобы это произошло, учитель должен обладать должной квалификацией, провести определенные ретриты и сам обрести это постижение. Ученик тоже должен обладать определенными качествами, тогда при передаче у него есть возможность пережить чистое состояние собственной природы ума.

Лама Йонтен Гиалтсо